Philosophie des Geistes Witze: Funnies über das Selbst und die Erkenntnis

Philosophie des Geistes ist ein reiches Feld für Witze, da ziemlich viel Humor über die Fremdartigkeit des Menschseins und den Unterschied zwischen dem Wissen von etwas von außen und dem Wissen von innen (dh von einer subjektiven Perspektive ) spricht. Hier sind ein paar ausgewählte Artikel.

Der stille Papagei

Ein Mann sieht einen Papagei in einer Tierhandlung und fragt, wie viel es kostet.

"Nun, er ist ein guter Redner", sagt der Besitzer, "also kann ich ihn nicht für weniger als 100 Dollar gehen lassen."

"Hmm", sagt der Mann, "das ist ein bisschen steil. Wie wäre es mit dem Miniatur-Truthahn da drüben? "

"Oh, ich fürchte, er würde Ihr Budget noch mehr strecken", antwortet der Besitzer. "Dieser Truthahn verkauft für 500 $."

"Was?" Ruft der Kunde aus. "Wie kommt es, dass der Truthahn fünfmal so teuer ist wie der Papagei, wenn der Papagei reden kann und der Truthahn nicht?"

"Ah, nun", sagt der Ladenbesitzer. "Es stimmt, der Papagei kann reden und der Truthahn kann nicht. Aber dieser Truthahn ist ein bemerkenswertes Phänomen. Er ist ein Philosoph. Er darf nicht reden, aber er denkt!

Der Witz hier ist natürlich, dass die Behauptung über die Fähigkeit des Truthahns zu denken nicht nachweisbar ist, da es sich nicht in irgendeiner Weise manifestiert, die öffentlich beobachtbar ist. Der Empirismus in all seinen Formen neigt dazu, solchen Behauptungen gegenüber skeptisch zu sein. In der Philosophie des Geistes ist eine robuste Form des Empirismus der Behaviorismus. Behavioristen vertreten die Auffassung, dass alle Gespräche über "private", "innere" mentale Ereignisse in Aussagen über beobachtbares Verhalten (das auch sprachliches Verhalten einschließt) übersetzt werden können. Wenn dies nicht möglich ist, dann sind die Behauptungen über innere mentale Zustände nicht verifizierbar und daher bedeutungslos oder zumindest unwissenschaftlich.

Behaviorismus

F: Wie begrüßt ein Behaviorist einen anderen Behavioristen?

A: "Dir geht es gut. Wie geht es mir?"

Der Punkt hier ist, dass Behavioristen alle mentalen Konzepte auf Beschreibungen reduzieren, wie sich Menschen verhalten. Sie tun dies aufgrund von Verhalten, das im Gegensatz zu den inneren Gedanken und Gefühlen einer Person öffentlich beobachtbar ist.

Ein Teil der Motivation dafür ist, die Psychologie wissenschaftlicher zu machen - oder zumindest die "harten" Wissenschaften wie Physik und Chemie, die ausschließlich aus Beschreibungen objektiver Phänomene bestehen. Das Problem, zumindest was die Kritiker des Behaviorismus betrifft, ist jedoch, dass wir alle ganz genau wissen, dass wir nicht nur ein Klumpen Natur sind, der Verhaltensmuster zeigt. Wir haben Bewusstsein, Subjektivität, was man als "Inscape" bezeichnet hat. Das zu leugnen oder zu leugnen, dass unser privater Zugang eine Quelle des Wissens sein kann (zB darüber, wie wir uns fühlen), ist absurd. Und es führt zu der Art von Absurdität, die im obigen Austausch festgehalten wird.

Wissen über andere Minds

Ein vierjähriges Mädchen rennt zu ihrem Vater, der laut brüllt und ihren Kopf hält.

"Was ist los, Schatz?" Fragt der besorgte Elternteil.

Zwischen Schluchzern erklärt das Mädchen, dass sie mit ihrem neun Monate alten kleinen Bruder gespielt hatte, als das Baby plötzlich ihre Haare gepackt und hart gezogen hatte.

"Na gut", sagt ihr Vater, diese Dinge werden manchmal passieren. Du siehst, das Baby weiß nicht, dass wenn er dir die Haare zieht, er dir weh tut.

Beruhigt geht das Mädchen zurück in den Kindergarten. Aber eine Minute später gibt es einen weiteren Ausbruch von Schluchzen und Schreien.

Der Vater geht, um zu sehen, was das Problem jetzt ist und findet, dass dieses Mal das Baby in Tränen ist.

"Was ist los mit ihm?", Fragt er seine Tochter.

"Oh, nicht viel, sagt sie. "Nur jetzt weiß er es."

Ein klassisches Problem der modernen Philosophie ist, ob ich meinen Glauben rechtfertigen kann, dass andere Menschen ähnliche subjektive Erfahrungen machen wie ich. Der Witz illustriert die bedeutende Tatsache, dass dies eine Überzeugung ist, die wir sehr früh im Leben erwerben. Das Mädchen hat keinen Zweifel, dass das Baby ähnliche Schmerzen empfindet. Es kann uns auch etwas darüber sagen, wie wir zu diesem Glauben gelangen. Interessanterweise ist das, was das Mädchen am Ende sagt, möglicherweise falsch. Das Baby weiß vielleicht nur, dass seine Schwester etwas an seinem Kopf getan hat, was verletzt hat. Das könnte genug sein, um ihn daran zu hindern, ihr Haar in Zukunft zu ziehen. Aber es wird nicht lange dauern, bis er über die bloße pragmatische Vermeidung des Haarziehens hinausgeht und die Standard-Erklärung akzeptiert, warum er es vermeiden sollte.

Das Unbewusste

Ein Jäger stakst durch den Wald, als er plötzlich von einem Bären angegriffen wird. Er schießt, verfehlt aber. In Sekunden ist der Bär auf ihm. Er greift nach seiner Waffe und bricht sie in zwei Teile. Dann fährt er fort, den Jäger zu verderben.

Der Jäger ist natürlich wütend. Zwei Tage später kehrt er mit einem brandneuen Hochleistungsgewehr in den Wald zurück. Den ganzen Tag jagt er nach dem Bären, und gegen die Dämmerung kommt er an. Als er die Bären anvisiert. Wieder geht der Schuss weit. Wieder ergreift der Bär die Waffe, zerschlägt sie und macht den Jäger dann zu Tode.

Neben sich selbst mit Wut kehrt der Jäger am nächsten Tag mit einer AK 47 zurück. Nach einer weiteren langen Suche findet er den Bären, doch dieses Mal klemmt der Wagen, als er versucht, das angreifende Tier zu erschießen. Wieder zerbricht der Bär die Waffe und wirft sie weg. Aber diesmal, statt die üblichen Freiheiten zu nehmen, legt er seine Pfoten auf die Schultern des Mannes und sagt sanft: "Seien wir ehrlich miteinander. Es geht nicht wirklich um die Jagd, oder? "

Das ist ein ziemlich lustiger Witz. Eine interessante Sache ist jedoch, dass es darauf ankommt, dass der Zuhörer versteht, dass sich die Worte des Bären auf unbewusste Motivationen und Wünsche beziehen. Seit Freud ist deren Existenz weithin anerkannt. Aber zu der Zeit von Descartes wurde die Vorstellung, dass Sie Gedanken, Überzeugungen, Wünsche und Motive haben könnten, von denen Sie nicht wussten, von vielen Menschen als absurd betrachtet worden. Der Verstand wurde für durchsichtig gehalten; alles "In" konnte durch Introspektion leicht identifiziert und untersucht werden.

Im siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert wäre dieser Witz wohl platt geworden.

Descartes Tod

Der große französische Philosoph Rene Descartes ist berühmt für seine Aussage "Ich denke, also bin ich". Er machte diese Gewissheit zum Ausgangspunkt seiner gesamten Philosophie. Weniger bekannt ist, dass er in ungewöhnlichen Umständen starb. Er saß eines Tages in einem Café, als ein Kellner mit einer Kaffeekanne in der Hand auf ihn zukam.

"Möchten Sie mehr Kaffee, Monsieur?" Fragte der Kellner.

"Ich denke nicht," antwortete Descartes --- und puff! . . . er verschwand.